Iglesia católica

Table of contents

1 Concepto 1.1 Etimología 1.2 Jesús y la Iglesia 1.3 Otros términos para designar la Iglesia 2 Historia de la Iglesia Católica 3 Sombras y luces de la Iglesia Católica 4 Organización de la Iglesia Católica 5 Temas de Actualidad 6 Otras páginas relacionadas con la Iglesia Católica

Concepto

Etimología

La palabra Iglesia es, según su interpretación cultural a través de los siglos, un término ambiguo y complicado. En las lenguas germánicas (Kirche, church), procede del griego popular bizantino kyriké, que significaba "casa o familia del Señor". Lutero interpretó que significaba "curia" por ello se inclinó al término de "comunidad" en rechazo de un concepto que pudiera tener connotación jerárquica. En las lenguas románicas (iglesia, église, chiesa), se ha mantenido la dependencia directa de la palabra griega usada en el Nuevo Testamento ekklesia, que significa la asamblea o reunión del pueblo. Ahora bien, lo importante no es necesariamente su etimología griega, sino más bien el término hebreo kahal yahveh = asamblea del Señor, o "pueblo de Dios solemnemente convocado para el culto y la guerra santa", que en la versión griega del Nuevo Testamento se traduce como ekklesia.

En el uso corriente y popular este término ha venido a significar primordialmente el edificio dedicado al culto religioso. Mientras que en las iglesias de la Reforma Protestante y algunas otras sectas usan el término templo para designar el lugar o edificio de sus reuniones y cultos, la Iglesia Católica nunca usó el mismo por su deseo de evitar similitudes con el Templo de Jerusalén.

Jesús y la Iglesia

Según el relato de los Evangelios y otros escritos del Nuevo Testamento, no parece ser que Jesús fundó una comunidad de creyentes perfectamente organizada y diferenciada del sistema socio-religioso de Israel. Jesús no fundó una iglesia jerarquizada y universal como una alternativa al sistema institucional del Antiguo Testamento, aunque sus dichos y sus obras fueron contrarios al orden establecido en el judaismo, además de llevarle a la muerte, fueron el fundamento de la Iglesia que surgió con la predicación evangélica por parte de los apóstoles y primeros seguidores de Jesús.

Después de unos primeros éxitos en Galilea, la gran mayoría de los entusiastas seguidores de Jesús, le abandonó. Entonces él comenzó a prestar una mayor atención a sus colaboradores más cercanos, especialmente al grupo de doce apóstoles que le acompañaban cercanamente desde un principio y a quiénes él había llamado personalmente. Jesús, principalmente a través de parábolas, anunció la llegada del Reino de Dios. Aunque entendía que su misión estaba primordialmente dirigida a los hijos de Israel, reconocía que otros vendrían de oriente y occidente a sentarse en la mesa del reino y ocupar los sitios dejados vacíos por los hijos de Abraham.

Rehusó limitar su misión y llamado solamente a un resto escogido y puro, y escandalizó a muchos por su compartir con todo el pueblo, incluyendo aquellos que hasta el momento eran social y religiosamente rechazados, tales como los pecadores públicos, las mujeres, los inpuros, los ladrones, los samaritanos y los paganos. Se sentaba a la mesa con ellos y entraba en sus casas, enseñaba que había que dejar crecer la cizaña junto con el trigo.

Eligió a los "Doce" para que le siguieran y estuvieran con él, pero no para separarlos del resto del pueblo, sino como representantes de las doce tribus de Israel. Los envió a predicar su evangelio al pueblo de Israel y eventualmente a todos los confines del mundo.

Aunque es cierto que no puede afirmarse que Jesús fundó una iglesia, tambien es correcto afirmar que la Iglesia se funda en Jesucristo.

Después de la muerte y resurrección de Jesús, los "doce" que él había elegido para que le siguieran, se pusieron al frente del grupo de los discípulos de Jesús, constituyendo un colegio encabezado por San Pedro. Pedro había sido señalado por el propio Jesús para la misión de confirmar en la fe a sus compañeros. Los seguidores de Jesús reconocieron desde un principio en Pedro la clara misión de éste como cabeza de aquella comunidad de creyentes según la voluntad expresa de Jesús.

Existe una clara e ininterrumpida continuación entre el mensaje de Jesús sobre "el reino de Dios" y el que comenzó a predicar la Iglesia inmediatamente después de la muerte de Jesús: "Jesús es el Cristo" es decir el Mesías prometido desde antiguo al Pueblo de Israel y anunciado por los profetas del Antiguo Testamento. La misma palabra Jesucristo es ya una profesión de fe, donde se unen para la Iglesia primitiva, el Jesús de la historia y el Cristo de la fe.

Otros términos para designar la Iglesia

Entiéndase que estos términos surgen dentro del contexto de la fe y teologia de la Iglesia Católica, especialmente a raíz del Concilio Vaticano II. Ellos son expresiones de las distintas formas de comprensión y entendimiento de la naturaleza y misión de la Iglesia:

• Sacramento de Cristo
• Pueblo de Dios
• Cuerpo de Cristo
• Esposa de Cristo

Sombras y luces de la Iglesia Católica

Organización de la Iglesia Católica

La Iglesia Católica es una institución altamente jerarquizada, donde cada miembro del clero depende de una autoridad superior. El Papa es el máximo jerarca de la Iglesia Católica. Segundos en rango son cardenales quienes aconsejan al Papa, manejan la administración del Vaticano y la Curia Romana y eligen al Papa. Colectivamente forman el Colegio Cardenalicio.

En otra linea de mando, bajo el papa se encuentran los obispos y arzobispos, que tienen jurisdiccion sobre un grupo grande de fieles y los sacerdotes que los sirven. Un arzobispo es simplemente un obispo de una zona importante. Ningun obispo o arzobispo (aunque haya sido nombrado cardenal) tiene autoridad sobre otro obispo, cada uno responde directamente al papa.

Del mismo modo, las órdenes religiosas cada una tiene su propia estructura. El superior de la orden responde sólo al Papa.

Temas de Actualidad

Otras páginas relacionadas con la Iglesia Católica

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• Colegio cardenalicio
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