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Fundación de Roma



La fundación de Roma es referida por varias leyendas, las cuales en tiempos recientes han empezado a ser suplementadas por reconstrucciones más científicas.

La Eneida de Virgilio, aunque no definitiva, es una importante fuente de información sobre esos tiempos tempranos o, al menos, de la versiones en aquel tiempo oficiales de varios eventos históricos.

Latium e Italia central

Se supone (con cierta probabilidad) que en la edad entre el décimo y octavo siglo antes de Cristo, Italia central estaba poblada por dos grupos principales en los cuales estaban divididos los itálicos: los osco-umbri y los latinos. Latium vetus (el antiguo territorio de latium) era poblado por etruscos, volsci, sabinos, equi, rutuli e ausonianos. Vinieron de diferentes áreas de Italia central, incluyendo tuscano, marches y liguria.

Entre ellos, los latinos desarrollaron una sociedad organizada, la cual fue la principal fuente de la población romana. los latinos originalmente se quedaron en colli albani (los montes albanos, en la moderna castelli - 20 a 50 millas al sudeste del monte capitolino); luego, bajaron hacia los valles, los cuales ofrecían mejor tierra para ganado y agricultura.

El área que encontraron alrededor del Tíber fue particularmente ventajosa y además ofrecía recursos estratégicos notables, ya que el río daba un borde natural por un lado, mientras que los montes daban un resguardo defensivo del otro. esta posición también pudiera haber permitido a los latinos control sobre el río (y su eventual tráfico comercial y militar), desde el natural punto observacional en la Isla Tiberina (la isla frente a la moderna trastevere). Además, el tráfico terrestre podía ser controlado, ya que Roma se situaba en la intersección de los principales caminos al mar desde Sabina (al noreste) y Etruria (al noroeste).

Se supone que el desarrollo del pueblo comenzó mediante el origen de diferentes pueblitos separados (borgate), localizados sobre montes, los cuales se unieron para formar a roma.

Aunque estudios recientes sugieren que el monte Quirinal fue muy importante en los tiempos antiguos, el primer monte en ser habitado parece haber sido el palatino (así confirmando la leyenda), el cual también está al centro de la Roma antigua. sus 3 crestas, los montes menores Palatium, Cermalus o Germalus, y Velia) se unieron con las 3 crestas de Esquiline (Oppius, Cispius y Fagutal), y luego los pueblos sobre el monte Caeliano y Suburra (entre los montes de Rione Moderna, Monti y Oppius).

Estos montes tenían nombres expresivos: Caelian se llamaba Querquetulanus, debido a los robles (quercus), mientras fagutal revelado sus bosques de hayas. descubrimientos recientes revelan que Germalus, sobre la parte norte del Palantium, era el sitio de un pueblo (siglo 9 antes de Cristo) con viviendas circulares o elípticas. fue protegido por una pared de barro (quizá reforzada con madera), y es probable que este sitio es donde verdaderamente se fundó Roma.

El territorio de esta federación fue rodeada por una frontera sagrada llamada pomerium, la cual encerraba la llamada Roma quadrata (cuadrada). esta sería extendida con la inclusión del monte capitolino y la isola (isla) tiberina ya cuando Roma se convertía en un oppidum, un pueblo fortificado. Esquiline todavía era un pueblo satélite, cual sería incluido con las expansiones servias.

Las celebraciones para septimontium (de los siete montes), el 11 de diciembre, en aquellos entonces eran consideradas en relación a la fundación. Sin embargo, como el 21 de abril es la única fecha en cual todas las leyendas se ponen de acuerdo, recientemente se ha argumentado de que el septimontium probablemente era más bien celebraba las primeras federaciones entre montes romanos: de hecho, una federación similar era celebrada por los latinos en Cave (un pueblito al sudeste romano) o en el Monte Cavo en Castelli).

La leyenda

La leyenda sobre la fundación romana obviamente tiende a relacionar al naciente pueblo con las entidades más eminentes de su edad, para poder "demostrar" que su gran éxito depende también de su origen especial, o nomás para completar una reputación exitosa con referencias de primera clase. sin embargo, esta historia es una historia completa, y la entera tradición romana está basada en ella. Hay varias versiones de esta leyenda; la siguiente versión es comúnmente considerada la principal.

Aeneas y Julus

Bajo órdenes del príncipe Aeneas, el derrotado ejército troyano cruzó el mar mediterráneo para alcanzar las costas de Latium. Aquí arribaron en una área probablemente entre el moderno Anzio y Fiumicino, al sudoeste de Roma. más comúnmente se supone que arribaron en laurentum (o larentum); otras versiones dicen que arribaron en Lavinium, un lugar nombrado como la hija de el rey Latinus.

Latinus, sabio rey de los latinos, los hospedó, dejando que reorganizaran su vida en Latium. Su hija Lavinia había sido prometida a Turnus, el rey de los Rutuli, pero latinus prefirió ofrecerla a Aeneas; Turnus consecuentemente le declaró la guerra a Aeneas. El resultado fue la muerte de Turnus y la captura de su gente. Ascanius, el hijo de Aeneas, también conocido como Iulus, fundó Albalonga y fue el primero en una larga serie de reyes.

El rey Proca fué el padre de Numitor y Amulius. Con la muerte de Proca, Numitor se volvió rey de Albalonga, pero Amulius lo capturó y lo mandó a la prisión; también forzando a que rea Silvia (hija de Numitor) se volviera una sacerdotisa del culto vestal. Por muchos años Amulius fue rey.

Dioses y sacerdotisas

La leyenda del origen de Roma hubiera sido más pobre si los dioses no hubieran tomado parte. Marte (el cual será uno de los dioses más importantes para Roma) tuvo dos hijos con Rea Silvia, una sacerdotisa devota al sagrado culto de vesta. (el nombre Rea Silvia sugiere una deidad menor, una demi-diosa de los bosques. Silva significa árboles o bosque, y rea puede ser relacionado con res y regnum)

Rómulo y Remo

Mediante este nacimiento, Rea Silvia había, como sacerdotisa, severamente ofendido ambas las costumbres vestales como las de la sociedad del periodo. por lo tanto, Amulius mandó a un siervo a matar a los recién nacidos gemelos. el siervo, faltándole el estómago para la hazaña, los puso en una bolsa que dejó en el Tíber, para que ser arrastrados y ahogados. Los gemelos fueron transportados por el río y arribaron a las orillas de un lugar que, curiosamente, las leyendas no especifican. aquí fueron salvados por una loba, cual los amamantó. Esta loba, lupa, aún sigue como uno de los principales símbolos romanos.

La loba, con los gemelos

Cerca, en una vivienda pobre, vivía un viejo pastor Faustulus y su esposa Larentia. El pastor encontró a los bebés, los trajo a su casa, y los adoptó. cuando crecieron a adultos, los hermanos fueron informados de su historia, así que regresaron a Albalonga, mataron a Amulius, y liberaron a su abuelo Numitor.

Rómulo y Remo empezaron a planear un nuevo pueblo en el mismo lugar en el que fueron encontrados por lupa. Decidieron que uno construiría el pueblo mientras que el otro ayudaría. Así que empezaron a preguntarle a los dioses, pidiendo signos (supuestamente mediante los patrones de vuelo de los pájaros) para informarse de quién fuera a dirigir. Otra versión dice que tuvieron una competencia la cual sería ganada por el hermano que viera más pájaros (o más pájaros de la misma especie).

Romulo se fué a la cima del Monte Palatino, Remo a la cima del Aventino. Rómulo se convenció de él había sido seleccionado por los dioses, o de que había visto más pájaros, así que casualmente tiró su lanza en el monte para encontrar el lugar; cuando estaba en la tierra, la lanza (cual era de madera) inmediatamente se convirtió en el corniolus, el árbol sagrado de roma.

Con la ayuda de una vaca y un toro blancos, usó su arado para trazar la frontera cuadrada de su pueblo, siguendo la tradicional ceremonia etrusca. Remo atrozmente cruzó esta línea, invadiendo el área de Romulo y declarando felizmente "¿que no ves lo fácil que es?". Romulo lo mató con un embate de su espada, declarando que cualquiera que se atreviera a ofender a Roma pagaría con su vida.

Rómulo fue el primer dirigente romano, y reinó hasta que desapareció durante una tormenta, cargado por su padre marte.

Evolución de la leyenda

Mientras que el cuerpo principal de la leyenda ha permanecido más o menos el mismo desde su creación, algunos detalles han cambiado, principalmente para juntar las ligeramente divergentes versiones y corregir varios puntos en cuanto a tiempo y geografía. También las antiguas leyendas locales, poco a poco fueron laboradas para alcanzar harmonía con la historia principal. El efecto de estas intervenciones sobe la leyenda son considerablemente evidentes.

Una de las más tempranas versiones (del quinto siglo antes de cristo) es por el griego mitileno ellanicus, y generalmente es reportada junto con la versión de damastes de sigeo. en esta versión, el fundador del pueblo fue aeneas. estas versiones sobrevivieron hasta el 509 antes de cristo (año considerado en el que comienza la republica romana), cuando fue percatado que, como habían existido 7 reyes romanos y romulus fue el primero, existía un hueco entre el siglo octavo de los primeros reyes y el siglo doceavo de la caída de troya. así que como Rómulo no podía ser hijo de Iulus, solo quedaba como un distante descendiente. El tiempo entre Iulus y Rómulo fue "llenado" con la serie de los reyes de albalonga. Aeneas pudiera haber aterrizado sobre las costas de latium durante el reinado de latinus (rey de los latinos), para poder llegar a un acuerdo con las leyendas locales. Entonces Marte tenía que ser añadido para poder honrarlo, así que Rómulo se volvió un decendiente paterno de Marte, mientras que maternamente Rea Silvia estaba conectada con Aeneas mediante la dinastía albalonga. La condena de los hijos de Rea Silvia es solo uno de las varias recolecciones de leyes divinas, de la religión que tan profundamente entró en la vida romana.

Cada grupo que vivía circunvecinamente tenía sus propias leyendas similares:

Los itálicos

Entre los itálicos, como el relato en la theogonía de Hesiod, los dos hermanos Agrius y Latin eran los hijos de Telegono, el cual era hijo de Ulises y la bruja Circe (a la cual se le dedica el monte Circeo, ubicado en Latium sureño, donde un culto era celebrado en su honor y se suponía que estaba su cueva). los latinos: Saturno había sido reemplazado por su hijo Jove, así que bajó a la tierra y se mezcló con los latinos. Después, Evandrus llegó a Latium mediante arcadia, y luego Hércules llegó a liberar estas tierras de la amenaza del gigante Cacus. finalmente Aeneas llegó de Troya, después de aventuras atrevidas y fundó Roma. Notablemente en esta versión los latinos no fueron creados o de cualquier otra forma asistidos por los dioses, solo que el pueblo fue fundado por Aeneas en la presencia de estas "autoridades".

La fecha de la fundación de Roma

Durante la república romana, varias fechas fueron dadas para su fundación de la ciudad, todas en el intervalo entre 758 antes de Cristo y 728 antes de Cristo. Finalmente, bajo el imperio romano la fecha sugerida por Atticus y Varro, (753 antes de Cristo) fué acordada, pero en fasti capitolini el año dado fué 752. Curiosamente, mientras que los años variaban, todas las versiones estaban de acuerdo que la ciudad fué fundada el 21 de abril, un día santo dedicada al sagrado culto de Pales, diosa de los pastores; en su honor, Roma celebraba el parritta (o palilia).

El nombre de Roma

El nombre del pueblo generalmente se considera referirse a Rómulo, pero hay otras hipótesis. Una de ellas se refiere a Roma, cual sería la hija de Aeneas o Evandrus. Estudios recientes parecen darle preferencia a una proveniente raíz indo-europea con significado de "río"; Roma en esa caso significaría "el pueblo sobre el río".

Roma es también llamada las urbes, y este nombre (que después en latín significaría genéricamente cualquier otro pueblo) viene de "urvus", la ranura cortada por un arado, aquí, por la de Rómulo.

Sobre el monte Capitolino, a mediodía, el 21 de abril de cada año; una campana especial llamada la patarina suena del Campidoglio para conmemorar la fundación de Roma. En esa ocasión, el famoso cañón de Gianicolo permanece silencioso, el único día del año en cual no suena.

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